Desde el 7 de octubre de 2023, la Guerra de las Imágenes ha eclipsado la Guerra de Armas. Desde los hospitales pulverizados de Gaza y los bebés hambrientos hasta tumbas en masa y padres desesperados cavando a través de los escombros, cada píxel capturado en un teléfono inteligente golpea más que un misil.
Estas imágenes crudas, sin filtrar e innegables tienen un impacto mucho mayor que cualquier conferencia de prensa o discurso oficial. Y por primera vez en su historia, Israel no puede eliminarlos o ahogarlos en propaganda.
Las horribles imágenes del ejército israelí masacraban a las personas en los lugares de distribución de ayuda llevaron a Gideon Levy del periódico Haaretz a escribir el 29 de junio: “¿Israel está perpetrando el genocidio en Gaza? […] Los testimonios e imágenes que emergen de Gaza no dejan espacio para muchas preguntas “.
Incluso el comentarista pro-Israel y el columnista del New York Times, Thomas Friedman, ya no compra en la narrativa israelí. En un artículo de opinión del 9 de mayo, dirigido al presidente de los Estados Unidos, Donald Trump, declaró: “Este gobierno israelí no es nuestro aliado”, lo que aclara que “se está comportando de manera que amenace los intereses de los Estados Unidos en la región”.
Una vez, la narrativa de Israel estaba protegida por las puertas de las salas editoriales y la gravedad de la culpa occidental. Pero el teléfono inteligente destrozó esas puertas. Lo que vemos ahora ya no es lo que Israel nos dice: es lo que Gaza nos muestra.
Las plataformas que llevan estas imágenes – Tiktok, WhatsApp, Instagram, X – No prioricen el contexto; Priorizan la viralidad. Si bien las generaciones mayores pueden mirar hacia otro lado, las más jóvenes están pegadas a la corriente del sufrimiento, absorbidas por cada píxel, cada sirena, cada momento de destrucción. El público global está agitado, y esto funciona contra el interés israelí. Israel ya no está solo en guerra con sus vecinos; Está en guerra con la lente misma.
El costo psicológico de esta guerra visual es reverberar en el fondo de la sociedad israelí. Durante décadas, los israelíes estuvieron condicionados a verse a sí mismos como narradores globales del trauma, no sujetos de escrutinio internacional. Pero ahora, con videos del bombardeo israelí, los barrios aplanados de Gaza y los niños demacrados que inundan todas las plataformas, muchos israelíes están lidiando con una creciente situación ética.
Hay inquietud, incluso entre los centristas, de que estas imágenes viscerales están erosionando el terreno moral de Israel. Por primera vez, el discurso público en la sociedad israelí incluye el miedo al espejo: lo que el mundo ahora ve y lo que los israelíes se ven obligados a enfrentar.
A nivel internacional, el efecto ha sido aún más desestabilizador para la posición diplomática de Israel. Los aliados de larga data, una vez incondicionalmente apoyados, ahora enfrentan una creciente presión doméstica de los ciudadanos que no están consumiendo declaraciones oficiales, sino las transmisiones en vivo de Tiktok y la alimentación de imágenes de Instagram.
Los legisladores en Europa y América del Norte cuestionan abiertamente los envíos de armas, los acuerdos comerciales y la cobertura diplomática, no por las sesiones informativas que tienen sobre los crímenes de guerra israelíes, sino porque sus bandejas de entrada están inundadas de capturas de capturas de partes dispersas y niños hambrientos.
El campo de batalla se ha expandido a parlamentos, campus, ayuntamientos y salas editoriales. Esta es la reacción violenta de una guerra que Israel no puede ganar con la fuerza bruta. Para recuperar el control de la narrativa, los funcionarios israelíes han presionado plataformas de redes sociales para frenar el contenido que no les gusta. Sin embargo, incluso los esfuerzos de diplomacia pública más sofisticados de Israel están luchando por mantener el ritmo de la viralidad de la documentación en bruto.
A las puertas cerradas, el ejército israelí ya no está simplemente preocupado por las relaciones públicas; Le preocupa el enjuiciamiento. El ejército israelí ha amonestado a soldados por tomar selfies y filmarse demoliendo hogares palestinos, advirtiendo que este material ahora está siendo cosechado como evidencia de organizaciones internacionales de derechos humanos.
Los activistas ya han utilizado imágenes e imágenes de las redes sociales para atacar a los militares israelíes en el extranjero. En varios casos, los ciudadanos israelíes han tenido que huir de los países que visitaban debido a las quejas de crímenes de guerra presentadas contra ellos.
En la era de los teléfonos inteligentes, la ocupación ya no es visible, es acusable.
En el pasado, Israel luchó por las guerras que podía explicar. Ahora, pelea una batalla a la que solo puede reaccionar, a menudo de manera demasiado tardía y demasiado torpe. El teléfono inteligente captura lo que oculta el misil. Las redes sociales difunden la información que las sesiones informativas oficiales intentan suprimir. Las imágenes inquietantes, conservadas digitalmente, se aseguran de que nunca olvidemos ninguna atrocidad devastadora o acto de brutalidad.
Las imágenes de conflicto no solo transmiten información; También pueden redefinir nuestras percepciones e influir en nuestras posiciones políticas. La poderosa foto de “Napalm Girl” que capturó las secuelas de un ataque del ejército vietnamita del sur de EE. UU. En los civiles durante la Guerra de Vietnam tuvo un profundo impacto en la sociedad estadounidense. Ayudó a crear un cambio significativo en la opinión pública con respecto a la guerra, acelerando la decisión del gobierno de los Estados Unidos de terminarla.
Hoy, en Gaza, la corriente de imágenes potentes no se detiene. A pesar de los mejores esfuerzos de Israel, la opinión global es abrumadoramente en contra de su guerra genocida.
Los teléfonos inteligentes han cambiado por completo la naturaleza del conflicto al poner una cámara en manos de cada testigo. En esta nueva era, Israel lucha por derrotar al implacable registro visual sin filtrar de sus crímenes que requiere justicia.
Las opiniones expresadas en este artículo son propias del autor y no reflejan necesariamente la postura editorial de Al Jazeera.
