La crisis climática daña el patrimonio mundial casas pintadas en Burkina Faso, dicen los residentes | Crisis climática

Un sitio del Patrimonio Mundial que alguna vez fue un famoso destino turístico sufre signos de desintegración, ya que el cambio climático afecta los patrones climáticos.

Las casas de paredes onduladas cubiertas de líneas geométricas singulares de la corte real de Tiébélé en Burkina Faso, establecidas en el siglo XVI, son reconocibles en todo el mundo. Las pinturas representan los pensamientos, la cultura y la religión del pueblo de Kassena, literalmente escritas en las paredes.

Tiébélé en el sur de Burkina Faso es uno de los cuatro sitios de Burkinabé en la Lista del Patrimonio Mundial de la UNESCO. Pero ahora está al borde de la extinción. “Hoy en día, es más fácil construir con techos de metal y cemento”, dice Abdou Anè, un joven residente en Tiébélé.

Durante muchos años, Tiébélé fue un destino turístico imperdible en Burkina Faso. Pero la violencia yihadista que ha estado retumbando en el país y sus vecinos, Malí y Níger, desde 2015 está disuadiendo a los visitantes. Para llegar a Tiébélé, por ejemplo, un visitante tiene que cruzar un puente conocido como Nazinon, que fue atacado hace algún tiempo. Los conductores tienen que mantener a 30 km/h y está bajo un fuerte control militar.

El fallido golpe de estado de 2015 y los disturbios posteriores ha amortiguado la industria del turismo, y los números disminuyen cada año.

Mientras tanto, la amenaza para las delicadas estructuras del cambio climático está creciendo. “Para pintar las paredes, deben estar completamente secas, pero ahora la lluvia es impredecible, y ya ha sucedido que comienza a llover mientras trabajamos en la restauración”, dice Anè. Las hojas de plástico no son suficientes para proteger las pinturas. “Aunque estamos muy orgullosos de ser reconocidos como un sitio del Patrimonio Mundial, también necesitamos ayuda para seguir preservandolo”.

“A veces nos lluvia durante los períodos en los que no lo hicimos antes. Antes, en marzo o abril, nos conocía una lluvia como la ‘lluvia de mango’, pero hoy podemos obtener de tres a cuatro lluvias”, dice Anè. “Hay árboles que ya no producen, y es con los que usamos para construir nuestras casas. Esto preocupa a la población, especialmente a los ancianos que recuerdan cómo solía ser el clima, porque es un nuevo tipo de cambio. La lluvia viene abundantemente, más de lo que la gente esperaba. Es un fenomenón que la gente no entiende. Por ejemplo, ahora estamos en agosto y no hay lluvia. preocupado.

En la cultura de Kassena, encontrada solo en esta región del mundo, las mujeres son responsables de pintar las casas. Para las líneas pintadas únicas, usan pigmentos extraídos de piedra de laterita, arcilla, basalto e incluso estiércol de vaca, materiales nativos de la región. Para arreglar las marcas en las paredes, hierven el fruto del árbol Néré, también conocido como el “árbol de harina”, para hacer un barniz que sella la pintura. Todo este conocimiento y habilidad reside en la cabeza del octogenario Kaye Tintama, reconocido como un “tesoro humano vivo” por la UNESCO, una biblioteca viva responsable de transmitir las técnicas de decoración y los significados detrás de las paredes y formas de las casas de Tiébélé a nuevas generaciones.

El galardonado arquitecto Francis Kéré se ha inspirado en la forma en que Kassena ha utilizado materiales naturales para protegerse del calor intenso y las fuertes lluvias durante cientos de años. “[The] Kassena pasó su arquitectura al presente, a las generaciones futuras, y este método es inspirador para mí ”, dijo Kéré a The Guardian.

La forma de las casas es significativa. Las casas redondas como Ané son para hombres solteros, pero aquellas formadas como una figura de ocho son para mujeres mayores e hijas solteras, y las casas rectangulares son para parejas jóvenes. “Me inspiraron a usar materiales disponibles localmente para crear el hábitat, pero también la forma en que crean, involucran a toda la comunidad, lo cual es muy importante para mí”, dice Kéré.

Muchas de las casas cuentan con una pequeña puerta de entrada para evitar que entren los animales, pero también para obligar a los visitantes a arrodillarse, una posición de vulnerabilidad que permite a los habitantes neutralizar a un posible intruso.

Los tejados están diseñados para secar los cereales después de la cosecha. En las paredes, los relieves de las serpientes simbolizan los espíritus de las abuelas o el espíritu de guardián cultural del pueblo de Kassena, que aparece una vez al año durante el cual la población debe permanecer en silencio y evitar la música a medida que pasa. Es un monumento bajo cielos abiertos que ahora coexiste con hormigón, chapa y ventanas de hierro. “Es muy difícil encontrar paja para hacer los techos”, explica Ané mientras señala el paillote de su casa, destruido por el viento.

Los hombres están a cargo de construir las casas. Se necesita un mes y una mezcla de tierra, paja y troncos para construir la estructura. “Los productos químicos han debilitado el suelo”, explica Ané, lamentando que las casas ya no duran como solían hacerlo.

En esta parte del mundo, la crisis climática se siente de manera acelerada y sin los recursos para enfrentarla. A pesar de que los países del Sahel contribuyen solo al 1% de las emisiones mundiales de gases de efecto invernadero, se encuentran entre los que más sufren de sus consecuencias: las temperaturas han aumentado 1,5 veces más rápido que el promedio global. Además, el 80% de la población de Burkina Faso vive de la agricultura y el trabajo terrestre.