Las divisiones detrás de escena en el Vaticano

La casa de huéspedes de Santa Marta del Vaticano tiene 128 habitaciones. A partir del 7 de mayo, se llenará de cardenales que participen en el Cónclave para elegir al próximo Papa. Pero una habitación en la casa de huéspedes todavía está sellada con una cinta roja, como lo ha sido desde que su ocupante murió allí el lunes de Pascua.

Esa suite solo se reabrirá cuando se elija el nuevo Papa. La cinta sigue siendo un recordatorio tangible del hombre cuyos zapatos están buscando llenar los Cardenales, pero la presencia del Papa Francisco se avivirá en este cónclave de muchas maneras profundas.

Pasó 12 años en el papel y designó alrededor del 80% de los Cardenales que seleccionarán a su sucesor. También buscó sacudir radicalmente el funcionamiento de la Iglesia Católica, alejando su centro de gravedad de su jerarquía en el Vaticano en la dirección de los fieles de base en todo el mundo, y se centró en los pobres y marginados.

Mis conversaciones con los cardenales y aquellos que evalúan las necesidades de la iglesia en los días que llevan a estas elecciones papales casi siempre terminan mirando lo que se requiere a través del prisma de lo que hizo el Papa Francisco en el papel.

Si bien en los últimos días parece haber una creciente fusión en torno a la idea en la que se debe construir el trabajo de Francis, algunos de sus críticos permanecen lejos de ser convencidos. Entonces, ¿podría haber suficientes para influir en el voto mientras la iglesia intenta conciliar las diferentes perspectivas y realidades que enfrenta en todo el mundo?

Durante las dos semanas que siguieron a la muerte del Papa, los Cardenales se reunieron casi a diario en el Vaticano para reuniones previas al consumo conocidas como congregaciones generales.

Si bien el cónclave en la Capilla Sixtina se limita a los cardenales que aún no han alcanzado la edad de 80 años (133 participarán en esta), estas reuniones preliminares están abiertas a los 252 cardenales. Cada asistente recibió hasta cinco minutos para emitir sus puntos de vista, aunque sabemos que algunos tardaron más.

Fue durante una reunión de este tipo antes del último cónclave de 2013, en un discurso que duró menos de cuatro minutos, que el Papa Francisco, entonces conocido como el cardenal Jorge Bergoglio de Argentina, tuvo un impacto, hablando de la necesidad de conectarse con los que están en los límites del mundo católico.

Como Pope, hizo un impulso consciente para nombrar cardenales de tales lugares. Es por eso que este es el cónclave más diverso que haya habido. Por primera vez, Cape Verde, Haití, Sudán del Sur, Tonga, Myanmar, Papua Nueva Guinea y Ruanda estarán representados.

Esa diversidad ya ha dejado su huella: se dice que las reuniones previas al confunclave han puesto en primer plano cuán diferentes parecen ser las necesidades de la Iglesia dependiendo de en qué parte del mundo se les ve.

En Europa, por ejemplo, una consideración principal para algunos podría ser encontrar formas de revitalizar y hacer relevante la misión de la Iglesia frente a la reducción de las congregaciones, mientras que en otros lugares, en los países africanos o asiáticos, las preocupaciones pueden girar en torno a los problemas sociales, la pobreza y la resolución de conflictos.

Es probable que un posible papa sea uno que al menos haya mostrado reconocimiento de esas realidades muy diferentes.

Los títulos oficiales que heredará el nuevo Papa da una idea de la amplitud del papel: Obispo de Roma, Vicario de Jesucristo, sucesor del Príncipe de los Apóstoles, Pontífice Supremo de la Iglesia Universal, soberana del Estado de la Ciudad del Vaticano entre ellos.

Si bien algunos se relacionan con lo profundamente espiritual, el último de esos títulos también sugiere la necesidad de un estadista, dado que el Papa es líder de un país, aunque el más pequeño del mundo.

“A diferencia de su estado promedio, la agenda del Vaticano se ve impulsada por donde el Papa que reina en ese momento pone su énfasis”, dice Chris Trott, embajador británico en la Santa Sede. “A primera vista, un estado muy pequeño, [but it is] Uno que golpea muchas, muchas veces por encima de su peso.

“Y el Papa Francisco tenía 50 millones de seguidores en Twitter, así que [it is] Un estado muy, muy pequeño y un increíble influencer global “.

El Papa Francisco eligió amplificar esta parte del papel, convirtiéndose en un poderoso portavoz global en nombre de los que están en los márgenes, incluidos los pobres y las víctimas de la guerra.

También trató de desempeñar el papel de pacificador, aunque no todos pensaron que tuvo éxito en ese sentido, en relación con China y Rusia en particular.

Según el cardenal Vincent Nichols, la figura católica más importante en Inglaterra y Gales, esta expansión del papel es una de las razones por las que tantos incluso fuera de la fe se invierten en el resultado del cónclave.

“Hay una sensación de que el Papa en la persona del Papa Francisco se convirtió en una figura que se dirigió a todos en el mundo … personas religiosas e incluso aquellos que no tienen una afiliación religiosa”, dice.

“Soy cada vez más consciente de que no solo los católicos están interesados ​​en esto”.

Para muchos cardenales de votación, son principalmente problemas dentro de la Iglesia Católica los que están bajo el foco de atención, lo que provoca la cuestión del tipo de Papa que desean como gerente, y alguien que dirige el cuerpo administrativo de la iglesia y sus ministerios.

Mientras que el Papa Francisco trabajó en mejorar la forma en que la iglesia se ocupa de los enormes problemas de abuso sexual y de corrupción financiera, es su sucesor quien tendrá que asegurarse de que las reformas se apliquen uniformemente en todo el mundo católico.

Incluso los partidarios del Papa Francisco para hacer cambios en la forma en que la Iglesia se relaciona con sus creyentes de rango, y la forma en que construyó puentes con los que están fuera de la fe, a veces se les dejó confundido acerca de cómo exactamente que imaginaba que las cosas deberían funcionar.

El Papa Francisco cambió el tono de los problemas sociales a través de los comentarios que hizo, hablando abiertamente sobre temas que van desde el cambio climático hasta la transparencia financiera dentro del Vaticano. Pero a lo largo de su papado, algunos no estaban claro sobre lo que quiso decir o cómo se aplicaría.

Una misión que tenía era llevar parte del poder y la toma de decisiones de la jerarquía del Vaticano y en manos de los católicos de rango y archivo.

Durante casi cuatro años, en gran esfuerzo, encargó lo que fue, en efecto, una encuesta de muchos de los católicos del mundo para descubrir lo que les importaba. Los laicos fueron invitados a participar en la conferencia más reciente de Bishop, donde se discutieron los resultados de la encuesta.

Los problemas más importantes planteados se relacionan con mayores roles para las mujeres en el funcionamiento de la iglesia y acogiendo a los católicos LGBT+. Pero la reunión terminó en cierta confusión, con poco en forma de pasos tangibles hacia adelante y poca claridad sobre cómo los laicos ayudarán a dirigir la dirección futura de la iglesia.

Por lo tanto, existe una agudeza general de mayor claridad del nuevo Papa.

A lo largo de su pontificado, algunos tradicionalistas vocales se opusieron a lo que vieron como el Papa Francisco que se alejó de la enseñanza de la iglesia y la tradición de larga data.

En las reuniones previas al consumo de cardenales, varios de los mayores de 80 años (que debido a su edad no estarían involucrados en la votación) aprovecharon la oportunidad para desempeñar su papel.

La mayoría de las contribuciones se mantuvieron en secreto, pero una que se informó fue la del cardenal italiano de 83 años, Beniamino Stella. Criticó al Papa Francisco por “imponer sus propias ideas” al intentar alejar el gobierno de la iglesia del clero.

Y, sin embargo, durante el discurso homilia, o religioso, en el funeral del Papa Francisco, lo que parecía resonar con el público presente, a juzgar por el volumen de los aplausos, fue hablar de los temas que Francis eligió defender: la dignidad de los migrantes, el fin de la guerra y el medio ambiente.

Este aplauso habría sido escuchado fuerte y claro por las filas de los cardenales.

En algunos sentidos, el Papa Francisco tenía claridad al centrarse en que la iglesia fuera relevante para las personas en su vida diaria y, de hecho, sus luchas. También tenía claro conectarse con el mundo fuera de la fe.

“Hay una sensación de que en la voz del Papa, hay una voz de algo que se necesita”, dice el cardenal Nichols. “Para algunas personas es una brújula moral, para algunas personas es la sensación de ser aceptados, para algunas personas es la insistencia que debemos mirar las cosas desde el punto de vista de los más pobres.

“Esa es una voz que se ha callado y nuestra tarea es encontrar a alguien que pueda avanzar”.

Desde la muerte del Papa Francisco hasta el momento en que los Cardenales se registraron en la casa de huéspedes de Santa Marta y sus residencias de desbordamiento, parecía haber una tendencia hacia el deseo de continuidad de lo que el Papa Francisco había logrado.

Aunque tal vez esa visión de continuidad es una que podría traer más de sus escépticos, de una manera pragmática. Se ha hablado de mucho la palabra “unidad” de mucho, después de un período en el que las divisiones entre partidarios y detractores de la visión del Papa a veces podrían volverse feas.

Pero al final, cuando entran en la Capilla Sixtina, la más sagrada de las cámaras de votación, para todo el pragmatismo que pueden haber tenido en cuenta antes de arrojar su votación, se les instará a dejar que Dios y el Espíritu Santo los guíen.

Crédito de la imagen superior: Getty Images

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